ड.गाेपाल गुरूङकाे चर्चित भनाइहरू
मुलवासी मंगाेलहरूकाे नेता २१ अाैं शताब्दीका युगपुरूष ड.गाेपाल गुरूङकाे भाैतिक शरीर नरहेकाे भएतापनि उहाँका चर्चित भनार्इहरू समस्त मुलवासी मंगाेलहरूले पवित्र मन्त्रकाे रूपमा उच्चारण गर्नेछन् । भाैतिक शरीर हुँदा जीवनमा खेप्नुपरेका भाेग्नुपरेका भाेगाइहरू र अप्ठ्यारा चुनाैती बाधाहरूकाे बीच अाफ्नाे मुलवासी समाज साथै राष्ट्रकाे हितमा अमुल्य जीवनलार्इ समर्पण गर्ने एक दुरदर्शी महान् नेताकाे विभिन्न समय र परिस्थितमा दिइएका अभिव्यक्ति, भनाइहरू प्रेरणाकाे श्राेत बन्न सक्नेछन् । निदाइरहेका मंगाेलहरूलार्इ ब्यूझाउँदा खराे तर प्रेरणादायी भनाइहरू उहाँका मुखारविन्दबाट सुनिन्थ्याे । उहाँका चर्चित र मननयाेग्य अभिव्यक्ति फरक-फरक समयमा विभिन्न पत्र-पत्रिका दिएका अन्तरवार्ता पुस्तक,पर्चा, भाषणबाट संकलन गरिएकाे हाे । उहाँका चर्चित भनाइहरू यसप्रकार रहेका छन् ।
- राजनीतिक शक्ति भनेकाे सबै प्रकारकाे ताला खाेल्ने चावी हाे ।
- म अत्यन्त दुखी भए पनि यस धर्तीमा जन्मेकाहरू मान्छेजस्ताे भएर बाँच्न पाउन्, बाँचेकाे मान्छे जस्ताे भएर हाँस्न,खेल्न सकुन्, बसन्त ऋतुकाे फूलझैँ फक्रन पाउन् किनकि, यस बाहेक न उसकाे कुनै जन्म थियाे, न त अर्काे जन्म नै हुनेछ, मेराे निम्ति कुनै र्इश्वर छैन, म न भाग्यमा विश्वास गर्छु, न त स्वर्ग र नर्गमा नै बिश्वबाँस गर्छु । यी सबै काल्पनिक हुन् । लाेभ र डर देखाएर ठगी खाने प्रपञ्च हुन् मेरा निम्ति ।
- समस्त मुलवासी मंगाेल हाे, ब्यूँझ,उठ, जुट,अब अस्तित्वकाे निम्ति प्राणकाे बाजी लगाएर अघि बढ । किनकी यहाँ मुट्ठीभर पाखण्डीहरूलार्इ पद र पैसाकाे लाेभ देखाएर सबै अहिन्दु मुलवासी मंगाेललार्इ हिन्दु समाजकाे अतिशुद्र (दलित) बाहुनकाे पैताला देशै नहुने फिरिङ्गे जमात जनजाति बनाउने भनाउने दुष्ट षड्यन्त्र विखालु महाजाल विछ्याइरहेकाे छ । कुमार्इकाे घुमार्इ क्षेत्रीकाे जाल, अायाे बाबै मंगाेलकाे काल भने झैँ भएकाे छ, अब लड्नु परे लड्नुपर्छ तर अघि बढ्नुपर्छ । याे लडाइमा निश्चितरूपमा हामी विजय हुनेछाैँ र याे लडाइँमा अाफ्नाे भूमिमा अाफ्नाे भावी सन्ततिकाे उज्ज्वल र सुरक्षित भविष्यकाे निम्ति हुनेछ । हामीले शताब्दीयाैँ लडिदियाैँ, रगत बगाइदियाैँ, मर्याैँ केवल अर्काकाे निम्ति ।
- मेराे मृत्युपश्चात कसैले कुनै कर्मकाण्ड गर्नुपर्दैन, म चाहन्छु, म मरेपछि जसरी जुन रूपमा मरेकाे हुन्छु त्यसलार्इ जस्ताकाे तस्तै खाडलमा पुरिदिउन् । मेराे प्रत्येक भेटलार्इ विदाइ भेट सम्झिदिनु। मेराे प्रत्येक विदाइलार्इ सम्झनाकाे विदार्इ सम्झिदिनु ।
- म १९७२ देखि लगातार लड्दै अाएकाे अस्तित्व गुमाएर विश्वभर छरिएर बस्न बाध्य बनाइएका नेपालका अहिन्दु मुलवासी मंगाेलका भावी पीडिकाे उज्ज्वल भविष्य र अस्तित्वकाे निम्ति हाे । चाहे जुनसुकै पार्टी र पेशासँग सम्बन्धित हाेस् ।
- म अाफ्नाे अस्तित्वकाे निम्ति लडिरहेकाे छु र लड्छु पनि, मेरा निम्ति पैसा भन्दा ठूलाे कुरा हाे अस्तित्व ।
- म सबै सम्प्रदायसँग सद्भावना चाहन्छु तर डराएर अस्तित्व गुमाएर हाेइन ।
- बाहुन क्षेत्रीमा भारतमा नेपाली हाेइनन्, यदि उसकाे नागरिकता छैन भने ।
- भानुभक्तलार्इ अादिकवि मान्नु र भन्नु मुर्खता हाे । उ कवि हाेइन, उ त रामायण उल्था गरेर रामलार्इ हिराे बनार्इ प्रचार गर्ने उल्थाकार र प्रचारक मात्र हाे ।
- अहिन्दु मुलवासी मंगाेलहरू राष्ट्रभित्रका राष्ट्रहरू हुन् ।
- हामीलार्इ पछाैटाइयाे, अशिक्षित बनाइयाे , कमाइ खाने भाँडाे मात्र बनाइयाे, सर्वहारा बनाइयाे, अाफ्नाे मुलुकमा शरणार्थी झैँ बनाइयाे किन कि, राजनैतिक बागडाेर हिन्दु अार्य बाहुन क्षेत्रीहरूकाे हातमा पर्याे ।
- सहि अर्थमा र गहिरिएर हेर्ने क्षमता भएकाे खण्डमा नेपालमा काेही पनि कम्युनिष्ट छैन ।
- लाेकतन्त्र, धर्मनिरपेक्ष, प्रान्तीय शासन बिनाकाे नेपाल अहिन्दु मूलबासी मंगाेल अहिन्दु बुद्धिष्ट, अहिन्दु सिख, मुसलमान र किस्चियनहरूकाे सामुहिक चिहान हाे। साम्राज्यवादी हिन्दु अार्यहरूकाे निम्ति स्वर्ग हाे।
- जनजाति ( Nomad Gypsy, Horde) भनेकाे भारतकाे चिताैडबाट लखेटिएका शरणार्थी बनी नेपाल पसेका बन्जारा फिरिङ्गे, घुमन्ते अत्यन्त अल्पसंख्यकहरूकाे झुण्ड हाे । जनजाति भनेकाे बाबु हिन्दु, अार्य, अामा मंगाेलबाट जन्मेका वर्णसंकर खच्चड ( Hybrid) सन्तानकाे जमात हाे । मुलवासी मास्ने साम्राज्यवादी बाहुन क्षेत्री हाँस्ने दरबारीया षड्यन्त्र हाे, नक्कली अनुहारकाे सक्कली अनुहारकाे सक्कली किटाणु हाे ।
- अब तिमी अाफ्नाे र अाफ्ना सन्तानकाे उन्नति चाहन्छाै, सुरक्षित भविष्य र उज्ज्वल भविष्य चाहन्छाै भने खाटी मंगाेल बन-निर्भिकताका साथ अहिन्दु मूलवासी मंगाेल बन-मंगाेल भन-ज्यूँदाे सन्तान झैँ बन । ज्यूँदाे मंगाेल जस्तै भएर बाँच । ज्यूँदाे मंगाेल जस्तै भएर बस ।
- बुद्ध थारू हुन् । थारू मुलवासी मंगाेल हुन् । (बुद्धकाे नाम सिदाहा हाे । उनलार्इ हिन्दु अार्यनकाे षड्यन्त्रकाे कारण देश निकाला गरिएकाे थियाे ।
- म न माअाेवादी, न त कम्युनिष्टवादी हुँ, म त २१ अाैँ शताब्दीकाे क्रान्तिकारी विचार बाेकेकाे मंगाेलवादी हुँ ।
- मेराे राजनीतिक लडार्इ भनेकाे साम्राज्यवादी हिन्दु अार्य बाहुन क्षेत्रीहरूले ४५० वर्षदेखि नेपालमा अपनाउँदै अाएकाे वर्णभेदी नीतिविरूद्धकाे लडार्इ हाे । अागामी पीडितकाे उज्ज्वल र सुरक्षित भविष्यकाे निम्तिकाे लडार्इ हाे, याे लडार्इमा म बलिदानी हुनु परे पनि हच्कन्न ।
- म मंगाेल अस्तित्व र मुक्तिकाे निम्ति पसिना माग्छु पसिना देउ, रग माग्छु रगत देउ, म तिमीलार्इ साम्राज्यवाद हिन्दु अार्यकाे दासत्वबाट मुक्त गरार्इ अाफ्ना भाग्यरेखा अाफैले लेख्न सक्ने ज्यूँदाे मान्छे भएर बाँच्न सक्ने वरदान पाउने लडार्इ लडिदिन्छु ।
- अस्तित्व विहीन हुनु भनेकाे िकरा फट्याङ्ग्रा सरह हाे, जसलार्इ न बाँचेकाे थाहा छ, न त मरेकाे ।
- मेराे राजनीति र दर्शन बुझ्न भगिरथ तपस्या गर्नुपर्छ ।…...तिनीहरूले बुझेकाे भनेकाे सानाे पद र अलिकति पैसा हाे तर अबकाे युवा पीडिले बुझ्छन् मेराे कुरा र जुट्छन् । संगठनात्मक रूपमा मेराे जित निश्चित हुन्छ, त्याे दिगाे र दिर्घजीवी हुन्छ ।
- हिन्दुहरू शक्ति भएका पुरूष र नारी मात्र हाेइन तिनका, लिङ्ग र याेनी समेत पुज्ने जात हुन् । तिनीहरूले ढुङ्गालार्इ पुज्ने गरेर तिनका हृदय समेत ढुङ्गाकाे जस्ताे छ ।
-म त्यसै पनि गरिब मान्छे, गरिबकै संघर्ष गर्दै थिएँ र म गरिब नै रहन्छु ।
- काेही मान्छेकाे अनुहार मुलवासी मंगाेलकाे भएस पुग्दैन, उसकाे मुटु मुलवासीकाे हुनुपर्दछ ।
- साम्राज्यवादी हिन्दु अार्यहरूद्वारा सञ्चालित जुनसुकै पार्टी भए तापनि झण्डा र नारा मात्रै फरक हुन्छ परन्तु तिनीहरूकाे मुल लक्ष्य एउटै हुन्छ हाम अहिन्दु मुलवासी मंगाेललार्इ हनुमान र खेताला बनाउनु, जुझाउनु, फुटाउनु, परस्परमा लडाउनु, हिँडाउनु र हामीलार्इ पतन गराउनु हाे ।
- हाम्राे उन्नतिकाे एकमात्र उपाय हाे-मंगाेल नेशनल अर्गनाइजेशनमा जुट्नु साझा शत्रु चिन्नु, चिनाउनु र लड्न सक्नु ।
- अस्तित्वविहीन बाँच्नु भनेकाे दासत्व स्वीकार्नु हाे, पशुतुल्य बाँच्नु हाे ।
- हामी दयामा हाेइन, न्यायमा बाँचाैँ, दया हाेइन न्याय खाजाैँ ।
- मेरा अघि ठुल्ठुला चुनाैतीहरू छन् । जुन चुनाैतीहरूसँग भावी पीडिकाे सुरक्षित र उज्ज्वल भविष्य गाँसिएकाे छ ।
- हिन्दुवाद भनेकाे ढुङ्गालार्इ दुध र मान्छेलार्इ मुत खुवाउने संस्कार बाेकेकाहरूकाे हाे ।
- मरेकाे जस्ताे भएर बाँच्नु भन्दा मरेर पनि सदा सदाकाका लागि बाँच्नु नै वास्तविक जिन्दगी हाे ।
- डरपाेक मानिस जीवनमा हजाराैँ पटक मर्छ तर निडर एक पटक मर्छ र हजाराैँ वर्ष बाँचिरहन्छ ।
-जन्मनुकाे अर्थ मर्नु हाे तसर्थ अर्थपुर्ण मृत्युसँग नडराउ ।
- मैले अत्यन्त कष्टपुर्ण जीवन भाेगें तर म अाफ्नाे मंगाेल समाजलार्इ कष्टपूर्ण जीवनबाट मुक्त गराउँछु ।
- मैले अाफ्नाे मंगाेल समाजकाे निम्ति, अाफ्नाे मुलुककाे उज्ज्वल भविष्यकाे निम्ति ठुलाे धैर्य र त्याग गरें ।
- मलार्इ संसारले चिन्याे तर नेपाली जनताहरूले चिन्न सकिरहेकाे छैन जसकाे निम्ति मैले मेराे जीवन समर्पण गरें, उनीहरूकाे दुर्दिन त्यसैकाे परिणाम हाे ।
- मेराे विचार र दर्शन एड्भान्स भएकाेले तिमीहरू जस्ताे नयाँ पीडिहरूले मात्र बुझ्न सक्छ ।
- मैले मेराे जस्ताे चेतनाविहिन समाजलार्इ गाली गर्नु व्यर्थ छ, याे लडार्इ, गालीगलाैँजले मात्र पुरा हुँदैन, चेतना छर्नुपर्छ ।
-मेरा दाजुभार्इ, छाेराछाेरी, नाता नातिना सब तिमी कार्यकर्ताहरू हाै ।
- मलार्इ महेन्द्रले, हेर्दा टाेपी खस्ने भवनकाे लालच देखाए तर मैले थुकिदिएँ ।
- म मात्र माेटाएर के गर्ने तिमीहरू उस्ताकाे उस्तै हुन्थ्याे ।
-मैले दरबारमा बसेर चाैरासी व्यञ्जन पनि खाएकाे छु, त्यसैले मलार्इ िमठाे खाने चाहना छैन ।
- मैले राजासँग एक्लै लडेर फालिदिएँ, तिमीहरूकाे क्षमताभन्दा माथिकाे कुरा भएरै मैले तिमीहरूलार्इ भनिँन ।
- पाँचवटा सिगरेट पिएर मात्रै गणेशमानले मेराे ‘नेपाली राजनीतिमा अदेखा सचार्इ’ किन्नुभयाे ।
- मैले राजा, मन्त्रीहरू ढालेकाे पनि छु र बनाएकाे पनि छु । भण्डारी, चाम्लिङ र ज्ञानेन्द्रकाे परिवेशमा ।
-म बन्नकाे लागि हाेइन तिमीहरूलार्इ बनाउनकाे लागि हाे ।
- मसँग डरले काेही पनि बाेल्दैनथे ।
- मलार्इ जेलभित्रै मार्न खाेज्याे तर अन्तर्राष्ट्रिय दबाब थेग्न सकेन ।
- अन्ततः राजाले मेराे झामट थाम्न सकेन र ढल्याे ।
- म जतिकाे साहसी र अाँटी भएर लेख्न र बाेल्न न हिजाे कसैले सक्थ्याे न अाज नै सकेकाे छ ।
- मैले जनताकाे छाेराछाेरीलार्इ राष्ट्रपति बनाएरै छाडें अब मंगाेलकाे छाेराछाेरी पनि बन्नेछन् ।
- मेराे संगठनमा म नातावाद र कृपावाद हुन दिन्नँ ।
-म र मेराे संगठनलार्इ अन्तर्राष्ट्रिय स्तरबाटै खाेट लाउन सकेन र दर्ता पायाे ।
-मैले लाेकतन्त्र, धर्मनिरपेक्ष र प्रान्तीय सरकारकारकाे कुरा लेख्दा र बाेल्दा सबैले पागल भने तिनीहरू अाज लाेकतान्त्रिक मुलुकका मन्त्री, प्रधानमन्त्री र राष्ट्रपति छन् ।
-मैले जेलमा एक महिनामा एक छाक खाना खाए तर बाहुन क्षेत्रीहरूकाे अघि शिर झुकाइँन । कारण मेराे शिर ८० प्रतिशत मंगाेलकाे शिर थियाे ।
-मैले ९५% लडार्इ लडिदिएँ अब ५% लडार्इ तिमीहरूले लड्ने हाे ।
-मेरा लडार्इमा मलार्इ मेरै छाेरा र श्रीमतीले पनि साथ दिएन, दाजुभाइकाे त के कुरा ।
-बुद्ध जतिकाे विद्वान अर्काे जन्मेकाे छैन ।
-इन्सपेक्टर साब मलार्इ केरकार नै गर्ने हाे भने, मेराेजस्ताे दिमाग भएकाे व्यक्तिलार्इ ल्याएर उभ्याउनु ।
नोट : थाम्सुहाङले भारत दार्जीलिङको महानदी मा सन २०१६ मा एम एनओका संस्थापक डा गोपाल गुरुङ ज्युको स्मृति सभा कार्यक्रममा बाचन गर्नु भएको वाक्यश जस्ता को त्यस्तै ।
